الفصل 65: مزارع الطحلب الروحي
في نفق طويل وضيق، مضاء بشكل خافت بالطحالب، امتد جدول من الماء يبلغ عرضه بالكاد ثلاثة أمتار. ارتحل عليه قارب، متحركا بتياراته الضعيفة. كانت حوافه خشنة، مغطى بالطحالب، وقد تضرر بسبب الاستخدام الطويل. أصبح الملمس خشنًا، كما برزت نتوءات صغيرة كثيفة من المادة بسبب التآكل، وصارت حادة بما يكفي لوخز الأصابع.
جلس عليه بلولا، ناضحا بجو من الإكتئاب. لقد قضى في هذه البيئة الرطبة المملة مدة ستة أشهر، مما تسبب في تفاقم هالته القاتمة بالفعل. كان على القارب بضعة كيلوغرامات من الطحلب الروحي، وهو كنز ذو قيمة كافية ليقتله المزارعين.
لكنه الآن رقد أمامه، دون أن يهتم به. لم يستهلك بلولا أي شيء باستثناء الطحلب الروحي خلال الأشهر الستة الماضية، وقد سئم بحلول الآن. لم يكن الطحلب الروحي لذيذًا في المقام الأول. وبعد أن استهلك نفس الشيء لفترة طويلة قتل إلى حد كبير حاسة التذوق لديه.
ومع موت لسانه، تفاقم اكتئابه. لكن هذا كان مدى مشاكله. وقد طغت مكاسبه على ذلك إلى حد كبير.
بادئ ذي بدء، أدى استهلاك الطحلب الروحي إلى تقوية حاويات الروح الخاصة به، مما سمح له ببناء البرانا بوتيرة سريعة مع تعويض المشكلات التي جلبها مرض الشظايا. ونتيجة لذلك، وصل بلولا بالفعل إلى ذروة مرحلة الروح، ممتلكا الآن 100 برانا.
أصبحت حاويات الروح الخاصة به قوية لدرجة أنه حتى عندما يهزه شيء ما، فإنها لن تتكسر. لقد استهلك ما يكفي من الطحلب الروحي حتى لا يقلق بشأن كسر حاويات الروح الخاصة به أثناء زراعته الحالية.
بالرغم من ذلك، في المستقبل، عندما تكون كمية البرانا في جسده أعلى بكثير من الكمية الحالية، سيكون الضغط على حاوية الروح الخاصة به كبيرًا. سيتعين عليه أن يستهلك المزيد من الطحلب الروحي ليتحمل هذا المستوى من الضغط. لكن هذه بقيت مجرد مسألة للمستقبل.
امتلك بلولا بالفعل حل لذلك.
الطبيعة الثانوية — مُزارِع الطحالب الروحية!
من خلال استهلاك الطحلب الروحي فقط لمدة ستة أشهر أثناء زراعة فن العظم الغامض بدون توقف، اكتسب هذه الطبيعة.
إن طبيعة كيان إلى حد كبير هي كيفية وجوده في حالته الطبيعية. سبحت سمكة في الماء. طار طائر. نسجت العنكبوت شبكة. هكذا كانوا موجودين بالفطرة، طبيعتهم الأولية.
كانت الطبيعة الأولية التي تمتلكها الوحوش البرانيكية هي إلى حد كبير حالة وجودهم التي تتجلى في البرانا الخاصة بهم.
ولذلك، فإن الطريقة الأكثر تحديدًا للحصول على طبيعة هي إخضاع النفس لبيئة قاسية والتكيف معها. بمجرد أن يتكيف جسمهم مع البيئة، يصبح البقاء على قيد الحياة هناك جزءًا منهم.
وبالتالي، فإن البرانا الخاصة بهم تظهر ذلك في طبيعة. لكن هذا يحتاج إلى حالة متطرفة حيث يركز الجسم بأكمله على التكيف لأقصى الحدود فقط.
لقد فعل بلولا ذلك بالضبط، حيث عاش على نظام غذائي يتكون فقط من الطحلب الروحي. بالطبع، ظل المساهمة الكبيرة في النجاح هو فن العظم الغامض الذي سمح له باستهلاك واستيعاب مثل هذه الكميات الكبيرة من الطحلب الروحي.
لقد كان واحدا من أفضل تقنيات الزراعة لسبب ما. ويمكن لـأفراد عشيرة الماموث الحصول على طبائع من المواقف المتطرفة المتعلقة بالاستهلاك. باتت هذه حقيقة مثبتة بالفعل.
ومع ذلك، فإن العيش في المستوطنات لم يكن وضعاً متطرفاً. لذلك، لم يستفد أفراد عشيرة الماموث من ميزتهم أبدًا. وبطبيعة الحال، كان ذلك أيضا بسبب جهلهم. بعد أن عاشوا طوال حياتهم على ناب سماوي حيث كانت الظروف البيئية مثالية لبقائهم على قيد الحياة، لم يستكشفوا أبدًا هذا الجانب من فن العظم الغامض.
بعد موت الناب السماوي الرابع والأربعين واضطر الناجون العشرين من المستوطنة الرابعة والأربعين إلى الدفاع عن أنفسهم دون مساعدة ناب سماوي، اكتشفوا ذلك في النهاية. لكن الأمر استغرق منهم قرنًا للقيام بذلك.
ومن الواضح أن ريشا هو الذي اكتشف ذلك. قبل وقت قصير من بدء الكارثة الكبرى الرابعة، بعد مداهمة العديد من أعشاش أفعى الطين لتحسين سمومها إلى إكسير، وصل ريشا إلى سهول إنودو.
هناك، يصادف هذا النفق المليء بالطحالب الروحية ويقضي فيه السنوات القليلة التالية. من خلال دعم نفسه بنظام غذائي حصري من الطحلب الروحي، ينتهي به الأمر بالحصول على الطبيعة الثالثية لـمزارع الطحلب الروحي.
يمكن للمزارع الحصول على ثلاث طبائع في المجموع. لم يكن هناك أي اختلاف في الطبائع الأولية والثانوية والثالثية. لقد كانت مجرد أسماء للفتحات. بشكل عام، وفقًا لنظام التسمية المتبع في سوماترا، تم حجز الطبيعة الأولية للقدرة التي يكتسبونها من الاندماج مع وحش برانيكي.
بالنسبة للوحوش البرانيكية، كانت هذه هي الطبيعة التي ولدوا بها، ومن هنا جاء مصطلح أولي. سوف تكتسب الوحوش البرانيكية المتحولة طبيعة ثانوية. وعدد قليل جدًا من الذين يستوفون المتطلبات القصوى يحصلون على طبيعة ثالثية.
بما أن ريشا حصل بالفعل على مزارع الطحلب الروحي كطبيعة، لم تكن هناك حاجة للتجربة. اتبع بلولا فقط ما هو مكتوب في سجلات سوماترا، وقد حصل عليها أيضًا.
كان مزارع الطحلب الروحي عبارة عن قدرة شبه قتالية بطبيعتها. إذا قام بلولا بتنشيطها على وحش برانيكي، فستنمو طبقة من الطحلب الروحي على الهدف عن طريق استهلاك لحمه والبرانا.
كلما زادت جودة الوحش الروحي، زادت جودة الطحلب الروحي الذي تم الحصول عليه. ولكن نظرًا لأنه يجب أن يكون على قيد الحياة، فقد كانت هناك بعض الحيل في استخدام الطبيعة الثانوية.
على الرغم من أنه إذا دعت الحاجة، فيمكن لـبلولا تفعيل القدرة على الأشجار إلى حد كبير. لكن الطحلب الروحي الذي نما بهذه الطريقة كان عديم الفائدة. حتى بالنسبة لطالب، فإن التأثيرات عند الاستهلاك لن تكون ذات قيمة.
يجب أن يستمر الطحلب الروحي في النمو على الأشجار لفترة طويلة من الزمن، ما بين قرن إلى بضعة قرون. فقط بعد ذلك سيصل إلى مستوى الطحلب الروحي الذي استهلكه.
إذا استطاع تنميته على جسد وحش برانيكي من الدرجة الفضية، فإن مدة النضج ستكون بضع سنوات فقط. ‘لا يجب أن أقلق بشأن ذلك في الوقت الحالي. لقد استهلكت بالفعل ما يكفي لمدة عشر سنوات من نموي.’
أصبحت حاويات الروح الخاصة به الآن قوية بما يكفي لتحمل ما يعادل 10 سنوات من البرانا التي سيراكمها في المستقبل.
وهو يفكر في ذلك، اختفى تيار الماء. شعر بلولا بتحسن حالته المزاجية عندما لاحظ أنه وصل إلى نهاية النفق – كهف يشبه القبة.
كان الكهف الذي يشبه القبة ضخمًا، ويمتد نصف قطره بضعة كيلومترات. تمت تغطية معظم مساحة الأرض ببركة.غذت المياه من الجدول هذه البركة. غطت الطحالب المضيئة أرضية البحيرة، مما أدى إلى تألقها، مبقية الكهف مضاءًا بشكل مشرق.
استنشق بلولا الهواء النقي، شاعرا بإثارة البرانا ردًا على ذلك. كانت هناك آثار باهتة للبرانا في الهواء، وهو أمر لا يحدث أبدًا في أي مكان في سوماترا، “هذا فقط بسبب هذه الظاهرة.”
تواجدت في وسط البركة جزيرة لا تكاد تبلغ مساحتها مائتي متر مربع. نمت عليها شجرة قديمة ذابلة، هدف حماس بلولا، “إنها هنا”،
“واحدة من لقاءات ريشا المحظوظة!”
******
